Las zauias del Sahara

La provincia de Smara se sitúa al nivel de la longitud y la latitud 11 y 26 grados. Esta  también a 110 metros debajo del nivel del mar. Esta provincia es limítrofe de la provincia de Tan Tan y Assa Zag en el norte, de Bojador y la frontera  mauritana en el sur, de la provincia de Laayun al oeste y de la  frontera  mauritana al Este . Esta provincia esta atravesada por dos principales carreteras , la primera la liga  con Laayune  al oeste y la  segundo con  Tan Tan y y a través de esta con  las provincias del norte del Reino, pasando por Guelmim, la puerta de d desierto.

Esta provincia se distingue por la riqueza de su patrimonio histórico y arqueológico , representado por  numerosas construcciones y parajes históricos. Algunos de estos últimos se remontan a la prehistoria y  otros  del siglo  XX. La muy   fuerte presencia  de la comunidad sufista   en  historia de esta provincia atrae la  atención. Lo que hace de la region  unagran concentración de las Zauayas, en particular sobre la línea que va de oued Sakia El Hamra , a Oued Draa y región  de Ouyoun Aghman. Estas  zawayas  pertenecen  a la comunidad de Tarika Derkauia.

Zauia  del Jeque Sidi Ahmed Rguibi
La Zauia  de Sidi Ahmed Rguibi nombrado también  « Moul Elhabchi », se encuentra a 120 Kms de la ciudad de Smara, en la carretera  que pasa por Oued Sakia El Hamra, El Batnia, Aaklat Asdam, oued Anabat, a Aaridat Oum Bedouz, El Kaa, Kaat Echbabine, Fadrat Attamat, Achab Aljanoubi y a Achab Achamali, luego Attamat que desemboca  en oued Habchi.

 

Zauia  y mausoleo  de Sidi Ahmed Rguibi

 
La nueva mezquita de zauiya  de Sidi Ahmed Rguibi


Genealogía  de Sidi Ahmed Rguibi

El Jeque Sidi Ahmed Rguibi nació en 1590, en la región  llamada El Kharaouiaa. murió a los 75 años de edad. Su genealogía  es como sigue: Sidi Ahmed ben Mohamed, ben Youssef, ben Ali, ben Abdallah, ben Abdelkarim, ben Ahmed, ben Moussa, ben Ghanem, ben Kamil, ben Takmil, ben Zin Elaabidin, ben Haidara, ben Yacoub, ben Ali, ben Mazar, ben Moudar, ben Aissa Abdallah, ben Abdelouahed, ben Abdelkarim, ben Abdesalam nombrado
 « Ben Mchich », ben Abi Baker, ben Ali, ben Mahamed, ben Jazaa, ben Salam, ben mezouar, ben Haidara, ben Mohamed, ben Idriss Al Azhar, ben Idriss Al Akbar, ben Abdallah Al Kamil, ben El Hassan Al Moutana, ben Al Hassan Assibt, Ben Ali ben Abi Taleb y Fatima Zohra la hija del profeta.

Zauia de Jeque Maouelainin

En 1888 el Jeque Maouelainin empieza la construcción del camino que relaciona Smara con  Terfaya, para asegurar el progreso del materiales  de construcción necesarios  para  la obra de su Zauiya en  Smara. Encargó  a su hijo elJeque Attaleb Khaiar de supervisar esta obra iniciada en 1895, después de la recepcion  de materiales  llegados  por mar en la costa de Terfaya, sobre un barco que pertenece al sultán Moulay Abdelaziz, bajo el mando del navegante Ahmida, nombrado  el turco. Este barco transportó también los cuatro artesanos mi, venidos de Marrakech, Fez, Tánger y Tetouan. A los cuales se uniran , año  más tarde otros  cincuenta venidos de Uxda.


Vista externa de Zauia  de Jeque Maouelainin

Biografía del Jeque Maouelainin

El Jeque Mohamed Mustapha nacio en 1829, en la region  de Haoud a Mauritania. Será nombrado en su nacimiento, por su madre, Maouielainin. Nombre que  se hará más tarde su apellido. El jeque será iniciado en ciencia teológicas  primero en la escuela de la Zauiya de su padre  « Dar Essalam », en su región natal. A  los 16, él será enviado  por su padre, el Jeque Mohamed Al Fadil a Marrakech. Y se va de allí al peregrinaje  a los lugares santos de Islam, en compañía de los niños del sultán Moulay Abderrahmane, por los cuidados de este último, en el barco vapor que, por primera , al  puerto de Tánger a destinación de Alejandría y de ahí al puerto de Jedda.

Después del peregrinaje, el jeque regresa a su padre, observa las grandes disposiciones de su hijo en contribuir a la difusión de la doctrina religiosa y esto a pesar de su edad relativamente joven. Lo enviará pues a fundar una zauiya en la región  de Sakia El Hamra y oued Eddahab y a unificar a las tribus nómadas, con cuales tiene lazos familiares y de alianzas.

La agresión contra  la zauiya de maouelainin por parte el ejercito francés

En 1913, una tropa de la armada francesa organiza un ataque, a partir de la región de Attar en  Mauritania, bajo el mando del teniente-coronel  Moritz contra Zauiya  de jeque Maouelainin. Este ataque dará lugar al bombardeo de Zauiya y la destrucción de su Kasbah y de sus dependencias, así como de su contenido. La parte más grande de la mezquita  y del alminar también destruida.  El Tabor francés  efectuará este ataque violento sin encontrar resistencia  ya que  las tribus  estando en tiempo de peregrinación o en busca de pastoreo y de agua  , no estaban cerca de la Zauiya . Un número reducido de habitantes y de discípulos se encontraba en los lugares en el momento de este ataque.

Zauia de Jeque Ahmed Moussa

Zauia de Jeque Sidi Ahmed Moussa se encuentra en los orillas de Oued Sakia El Hamra, entre las ciudades de Laayun y Smara. A 180 Kms de Laayun, a unas seis horas de camino. Esta Zauiya  se encuentra a 60 Kms de Smara, forma parte  pues territorialmente de la provincia de Smara. La Region de Zauiya  es conocido entre los nómadas bajo el nombre de Elhassiates (del singular hassia, significa un terreno llano, y este terreno caracterizado por pues por escasez  grandes oueds).

Sobre el camino de zauia de sidi Ahmed Moussa, descubrimos varios lugares dichos que constituyen escalas intersantes. Entre estos lugares podemos citar a Larmate uno, dos y tres, luego Oued Alaanka, luego Attbila, antes de llegar a  Zauiya

Genealogía  de Sidi Ahmed Moussa
Es el del jeque Sidi Ahmed Rguibi. l pequeño hijo por su hijo Ali.

El Mussem anual de Sidi Ahmed Moussa

Moussem de Sidi Ahmed Moussa se organiza  anualmente . Es la  ocasión para reencuentros  los descendientes del santo hombre. vienen a la Zauiya  de todas regiones: Laayune, Smara, Dajla, Tan Tan, Guelmim, así como regiones  limítrofes de Zauiya. En el momento de estos reencuentros , los participantes organizan tres veladas  nocturnas, recitan el  Coran y de estudian Hadith y Suna.

Zauiaa de  sidi Ahmed Laarousi

Zauiaa  de Sidi Ahmed Laaroussi se encuentra sobre los orillas de Oued Eddahab, a unos 14 Kms del peñasco de Attbilat. Ahí donde medita  el Jeque Sidi Ahmed Laaroussi. Una parte importante de la tribu de los Laaroussiine vive de manera permanente cerca  de esta Zauiya  , del que un nuevo edificio ha sido construido  cerca del  antiguo.


Zauiaa y mausoleo  de Sidi Ahmed Laaroussi

Biografía y genealogía  de Sidi Ahmed Laaroussi

El jeque Sidi Ahmed Laaroussi nacio en el Sáhara tunecino en 886 higeria. Vivio sus primeros años en la misma región.  , bajo la tutela de su abuelo en su Zauiya durante toda su infancia.

Se hará discípulo del jeque Sidi Ahmed ben Youssef Errachdi El Malianni, del que adoptó la doctrina soufi. Se va luego, a  instalarse en Meknes  en Marruecos, se encontrará con el jeque Sidi Abderrahman El Majdoub. luego en Marrakech que era entonces  el centro de los discípulos de comunidad  Al Jazoulia. Se hará pues el discípulo del jeque Abou Al Azm Rahal El Kouchy, conocido por  el nombre de El Boudali. El jeque Sidi Ahmed Laaroussi fallecio en 1002 higeria.

Genealogía : Sidi Ahmed ben Omar, ben Moussa, ben Yahya, ben El Hassan, ben Said, ben Abdelkader, ben Saleh, ben Omar, ben El Hassan, ben Ibrahim, ben Assadik, ben Abdelkarim, ben Abdelkamel, ben Ali, ben Idriss Al Assghar, ben Idriss Al Akbar, ben Abdallah El Kamel, ben El Hassan Assibt, ben Al Hassan Al Moutanna, ben Ali, ben Abi Taleb y de Fatima Zohra hija del profeta.

Mezquita antigua

Aunque no era muy antigua  , la mezquita llamada Al Aatikâ es una gran importancia histórica y religiosa para los habitantes de Smara, tanto como para los investigadores en patrimonio, los visitantes y los turistas.

Esta mezquita  ha sido construida  en 1969, por un rico colono y español. Quien   financio totalmente el proyecto, para hacer de el un lugar de oración , pero también un símbolo de coexistencia de las  tres religiones monoteístas : Islam, Cristianismo, y Judaísmo.

Esta simbología  es traducida en la  arquitectura y decoración de la mezquita  , en particular el alminar, con sus cuatro círculos y su media luna, en lugar del estilo tradicional en mezquita musulmán con sus tres círculos únicamente,  además de la media luna.

Ciertos pilares de la mezquita  llevan también símbolos cristianos  y judíos, tales como la cruz la estrella  de David.

Sobre el plano arquitectural y del tipo de construcción, podemos comprobar que en esta mezquita  se reprodujo el modelo andaluz. Los materiales utilizados para la construcción son dominados por los bloques de rocas de color negro que abundantes en la región  de Smara y que se caracterizan  por su grande resistencia  usura. La superficie de mezquita  alcanzado 320 metros cuadrados  ampliamente  esta superficie alcanzó 722.84 m cuadrados.

Zauiaas situadas en Laayun:

Zauias de Oulad Tidrarin-Azzibat

Mausoleo de Bouranbor, los antepasados de Oulad Tidrarin se encuentra cerca  de Bojador. Su Zauiya  es conocido bajo el nombre de Assibat y una manifestación llamada « Al Maarouf » se organiza cada año . se trata de una reagrupamiento  de todos los grupos que constituyen la tribu de Oulad Tidrarin en el seno de moussem que se celebra en el mes de agosto ». Cada grupo contribuye con una suma de dinero para la compra y  la organización de las manifestaciones y para asegurar el don que es puesto en la caja de mausoleo.

 

 


    
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