La provincia de Smara se sitúa al nivel de la longitud y la latitud 11 y 26 grados. Esta también a 110 metros debajo del nivel del mar. Esta provincia es limítrofe de la provincia de Tan Tan y Assa Zag en el norte, de Bojador y la frontera mauritana en el sur, de la provincia de Laayun al oeste y de la frontera mauritana al Este . Esta provincia esta atravesada por dos principales carreteras , la primera la liga con Laayune al oeste y la segundo con Tan Tan y y a través de esta con las provincias del norte del Reino, pasando por Guelmim, la puerta de d desierto.
Esta provincia se distingue por la riqueza de su patrimonio histórico y arqueológico , representado por numerosas construcciones y parajes históricos. Algunos de estos últimos se remontan a la prehistoria y otros del siglo XX. La muy fuerte presencia de la comunidad sufista en historia de esta provincia atrae la atención. Lo que hace de la region unagran concentración de las Zauayas, en particular sobre la línea que va de oued Sakia El Hamra , a Oued Draa y región de Ouyoun Aghman. Estas zawayas pertenecen a la comunidad de Tarika Derkauia.
Zauia del Jeque Sidi Ahmed Rguibi
La Zauia de Sidi Ahmed Rguibi nombrado también « Moul Elhabchi », se encuentra a 120 Kms de la ciudad de Smara, en la carretera que pasa por Oued Sakia El Hamra, El Batnia, Aaklat Asdam, oued Anabat, a Aaridat Oum Bedouz, El Kaa, Kaat Echbabine, Fadrat Attamat, Achab Aljanoubi y a Achab Achamali, luego Attamat que desemboca en oued Habchi.
Zauia y mausoleo de Sidi Ahmed Rguibi
La nueva mezquita de zauiya de Sidi Ahmed Rguibi
Genealogía de Sidi Ahmed Rguibi
El Jeque Sidi Ahmed Rguibi nació en 1590, en la región llamada El Kharaouiaa. murió a los 75 años de edad. Su genealogía es como sigue: Sidi Ahmed ben Mohamed, ben Youssef, ben Ali, ben Abdallah, ben Abdelkarim, ben Ahmed, ben Moussa, ben Ghanem, ben Kamil, ben Takmil, ben Zin Elaabidin, ben Haidara, ben Yacoub, ben Ali, ben Mazar, ben Moudar, ben Aissa Abdallah, ben Abdelouahed, ben Abdelkarim, ben Abdesalam nombrado
« Ben Mchich », ben Abi Baker, ben Ali, ben Mahamed, ben Jazaa, ben Salam, ben mezouar, ben Haidara, ben Mohamed, ben Idriss Al Azhar, ben Idriss Al Akbar, ben Abdallah Al Kamil, ben El Hassan Al Moutana, ben Al Hassan Assibt, Ben Ali ben Abi Taleb y Fatima Zohra la hija del profeta.
Zauia de Jeque Maouelainin
En 1888 el Jeque Maouelainin empieza la construcción del camino que relaciona Smara con Terfaya, para asegurar el progreso del materiales de construcción necesarios para la obra de su Zauiya en Smara. Encargó a su hijo elJeque Attaleb Khaiar de supervisar esta obra iniciada en 1895, después de la recepcion de materiales llegados por mar en la costa de Terfaya, sobre un barco que pertenece al sultán Moulay Abdelaziz, bajo el mando del navegante Ahmida, nombrado el turco. Este barco transportó también los cuatro artesanos mi, venidos de Marrakech, Fez, Tánger y Tetouan. A los cuales se uniran , año más tarde otros cincuenta venidos de Uxda.
Vista externa de Zauia de Jeque Maouelainin
Biografía del Jeque Maouelainin
El Jeque Mohamed Mustapha nacio en 1829, en la region de Haoud a Mauritania. Será nombrado en su nacimiento, por su madre, Maouielainin. Nombre que se hará más tarde su apellido. El jeque será iniciado en ciencia teológicas primero en la escuela de la Zauiya de su padre « Dar Essalam », en su región natal. A los 16, él será enviado por su padre, el Jeque Mohamed Al Fadil a Marrakech. Y se va de allí al peregrinaje a los lugares santos de Islam, en compañía de los niños del sultán Moulay Abderrahmane, por los cuidados de este último, en el barco vapor que, por primera , al puerto de Tánger a destinación de Alejandría y de ahí al puerto de Jedda.
Después del peregrinaje, el jeque regresa a su padre, observa las grandes disposiciones de su hijo en contribuir a la difusión de la doctrina religiosa y esto a pesar de su edad relativamente joven. Lo enviará pues a fundar una zauiya en la región de Sakia El Hamra y oued Eddahab y a unificar a las tribus nómadas, con cuales tiene lazos familiares y de alianzas.
La agresión contra la zauiya de maouelainin por parte el ejercito francés
En 1913, una tropa de la armada francesa organiza un ataque, a partir de la región de Attar en Mauritania, bajo el mando del teniente-coronel Moritz contra Zauiya de jeque Maouelainin. Este ataque dará lugar al bombardeo de Zauiya y la destrucción de su Kasbah y de sus dependencias, así como de su contenido. La parte más grande de la mezquita y del alminar también destruida. El Tabor francés efectuará este ataque violento sin encontrar resistencia ya que las tribus estando en tiempo de peregrinación o en busca de pastoreo y de agua , no estaban cerca de la Zauiya . Un número reducido de habitantes y de discípulos se encontraba en los lugares en el momento de este ataque.
Zauia de Jeque Ahmed Moussa
Zauia de Jeque Sidi Ahmed Moussa se encuentra en los orillas de Oued Sakia El Hamra, entre las ciudades de Laayun y Smara. A 180 Kms de Laayun, a unas seis horas de camino. Esta Zauiya se encuentra a 60 Kms de Smara, forma parte pues territorialmente de la provincia de Smara. La Region de Zauiya es conocido entre los nómadas bajo el nombre de Elhassiates (del singular hassia, significa un terreno llano, y este terreno caracterizado por pues por escasez grandes oueds).
Sobre el camino de zauia de sidi Ahmed Moussa, descubrimos varios lugares dichos que constituyen escalas intersantes. Entre estos lugares podemos citar a Larmate uno, dos y tres, luego Oued Alaanka, luego Attbila, antes de llegar a Zauiya
Genealogía de Sidi Ahmed Moussa
Es el del jeque Sidi Ahmed Rguibi. l pequeño hijo por su hijo Ali.
El Mussem anual de Sidi Ahmed Moussa
Moussem de Sidi Ahmed Moussa se organiza anualmente . Es la ocasión para reencuentros los descendientes del santo hombre. vienen a la Zauiya de todas regiones: Laayune, Smara, Dajla, Tan Tan, Guelmim, así como regiones limítrofes de Zauiya. En el momento de estos reencuentros , los participantes organizan tres veladas nocturnas, recitan el Coran y de estudian Hadith y Suna.
Zauiaa de sidi Ahmed Laarousi
Zauiaa de Sidi Ahmed Laaroussi se encuentra sobre los orillas de Oued Eddahab, a unos 14 Kms del peñasco de Attbilat. Ahí donde medita el Jeque Sidi Ahmed Laaroussi. Una parte importante de la tribu de los Laaroussiine vive de manera permanente cerca de esta Zauiya , del que un nuevo edificio ha sido construido cerca del antiguo.
Zauiaa y mausoleo de Sidi Ahmed Laaroussi
Biografía y genealogía de Sidi Ahmed Laaroussi
El jeque Sidi Ahmed Laaroussi nacio en el Sáhara tunecino en 886 higeria. Vivio sus primeros años en la misma región. , bajo la tutela de su abuelo en su Zauiya durante toda su infancia.
Se hará discípulo del jeque Sidi Ahmed ben Youssef Errachdi El Malianni, del que adoptó la doctrina soufi. Se va luego, a instalarse en Meknes en Marruecos, se encontrará con el jeque Sidi Abderrahman El Majdoub. luego en Marrakech que era entonces el centro de los discípulos de comunidad Al Jazoulia. Se hará pues el discípulo del jeque Abou Al Azm Rahal El Kouchy, conocido por el nombre de El Boudali. El jeque Sidi Ahmed Laaroussi fallecio en 1002 higeria.
Genealogía : Sidi Ahmed ben Omar, ben Moussa, ben Yahya, ben El Hassan, ben Said, ben Abdelkader, ben Saleh, ben Omar, ben El Hassan, ben Ibrahim, ben Assadik, ben Abdelkarim, ben Abdelkamel, ben Ali, ben Idriss Al Assghar, ben Idriss Al Akbar, ben Abdallah El Kamel, ben El Hassan Assibt, ben Al Hassan Al Moutanna, ben Ali, ben Abi Taleb y de Fatima Zohra hija del profeta.
Mezquita antigua
Aunque no era muy antigua , la mezquita llamada Al Aatikâ es una gran importancia histórica y religiosa para los habitantes de Smara, tanto como para los investigadores en patrimonio, los visitantes y los turistas.
Esta mezquita ha sido construida en 1969, por un rico colono y español. Quien financio totalmente el proyecto, para hacer de el un lugar de oración , pero también un símbolo de coexistencia de las tres religiones monoteístas : Islam, Cristianismo, y Judaísmo.
Esta simbología es traducida en la arquitectura y decoración de la mezquita , en particular el alminar, con sus cuatro círculos y su media luna, en lugar del estilo tradicional en mezquita musulmán con sus tres círculos únicamente, además de la media luna.
Ciertos pilares de la mezquita llevan también símbolos cristianos y judíos, tales como la cruz la estrella de David.
Sobre el plano arquitectural y del tipo de construcción, podemos comprobar que en esta mezquita se reprodujo el modelo andaluz. Los materiales utilizados para la construcción son dominados por los bloques de rocas de color negro que abundantes en la región de Smara y que se caracterizan por su grande resistencia usura. La superficie de mezquita alcanzado 320 metros cuadrados ampliamente esta superficie alcanzó 722.84 m cuadrados.
Zauiaas situadas en Laayun:
Zauias de Oulad Tidrarin-Azzibat
Mausoleo de Bouranbor, los antepasados de Oulad Tidrarin se encuentra cerca de Bojador. Su Zauiya es conocido bajo el nombre de Assibat y una manifestación llamada « Al Maarouf » se organiza cada año . se trata de una reagrupamiento de todos los grupos que constituyen la tribu de Oulad Tidrarin en el seno de moussem que se celebra en el mes de agosto ». Cada grupo contribuye con una suma de dinero para la compra y la organización de las manifestaciones y para asegurar el don que es puesto en la caja de mausoleo.