Наряду с этим, существуют другие обычаи, относящиеся к переселению мест, пребыванию, сортам корма для скота, ткацкого производства палаток, приобретени ю верблюжьей шкурки, сотрудничество во время пахании зимле, сборки урожая, охода за скота скота и его поддержки, живописи и прочее, как традиции крестильные которые называются в Сахара "Льсем", с акцентом на «с» и «м».

В сахарских традициях обязательны, пожертвования по поводу рождения нового ребенка и щедрое угощение гостей, после объявления этого события. Пол новорожденного ребенка, связан с этим ритуалом, так что имена, которые достаются новорожденному ребенку, отличаются друг от друга.

Если новорожденный ребенок, мужского пола, его отец говорит: «Мальчик одобрен, Бог делает общину больше». Если новорожденное дитя, женского пола: «Девочка одобрена и Бог сохранит новорожденное дитя».

И к этому ритуалу также присоединяется, соответственно традиции исламского шариата, новорожденного ребенка призывают к молитве и молитва делается в левое ухо.

Таким образом, новорожденное дитя принимает первые слова молитвы, под этим подразумевается великолепие Бога. Сверх того, его обучают в Шахада (Единобожия). Ребенка много кормят финиками, что очень полезно с медицинской точки зрения.

"Льсем" и соответственно «имя» в провинциях Сахары, для проведения простого праздника, где это обычно не делают проздник пышным. Праздник проходит на седьмой день, а пожертвования в первый день, в зависимости от состоятельности семьи. Госпожа Сараоуи родила первый ребенка в прошлом в доме её радителей, а когда ребёнка станить его возрости 40 дней дриют ему волосы  в доме одного из его родственныки, а если женщена радила в её домеЮ то бритво соверщается в доме одного из его дяде со сторону маме.

То, что касается название новорожденного дитяти, это происходит в обществе Сахары, через так называемая операции "Хбит эльауд". Эта операция походит на розыгрыш. Она зависит от дедушки, от бабушки, от руководителя племени и также или от Шайх Лафриг (группы соседних палаток, в форме жилого квартала, которыми управляют вместе).

Выбор имени происходит между ряда выставленных имен, которые в действительности, либо имена дядей, по отцовской линии или с материнской стороны, либо имена руководителей племени  и его героев. Особенность состоит в этом случае в том, чтобы носитель имени, был  выбран и обязался предлагать в подарок семье новорожденного или когда новорожденное дитя достигнет возрость обризании или бракосочетания.