Речь идет о женской одежде, которая достигает 4 метра длины и ширина, превосходящая один метр и шестьдесят сантиметров.

Mлахеф все разные, так как имеются те, которые предназначены только для особых случаев, и те, которые носят только женщины или только девушки, либо которые  предназначены для пожилых дам.

Раньше  девушки носили костюм, подобный Дараа, состоявший из двух деталей различных цветов, голубого и черного. Как только они достигали большинства, девушки носили это Мхальфа до свадьбы.

В общем нет большой разницы в способе пошива Mлахфa, единственная разница касается типа ткани, используемого для изготовления Mлахеф. Принимая во внимание глобализацию, начинают появляться новые типы тканей, которые завоевывают рынки сахарских провинций.

Новинки в пошиве Mлахеф введены согласно достижениям цивилизации, что делает женщину Сахары узнаваемой. Действительно, вкусы и стремления молодежи Сахары, двадцатилетних не совпадают со вкусами дамы в возрасте шестидесяти лет. Mлахфa  больше, чем Дараа пользуется популярностью и следовательно, ее производство постоянно развивается.

косы
 

Женщины в Сахаре не обойтись без "косами" шипованные, оно сопровождается традицией в течение длительного времени, и является одним из наиболее важных элементов, внешний вид женщин Сахары.  Сахарские женщины смогли развить косы, что стали принимать различные формы в зависимости атмосферу.
Косы у сахарских женщин отличаются в будних дней от косы в праздники как свадеб, вечеринок. Косы имеют разные названия как  "Гафа», «Мальфуфа», «Машнафа" их носят пожилых женщин. Косы девочек-подростков и невестах называются "Сала Мана ", или "Дафира" (косичка) "Баз" или "косички Тагазил".

Млахфа Сахары .. женщины одеты в искусстве

Тема традиционных нарядов южных регионах Марокко имеет специальный и особый характер, отражен в самой глубине своей популярности и многие функции, выполняемые на нескольких уровнях и размеров, будь то поверхностное эстетического, психологического здоровья, или другие связанные с ритмами повседневной жизни.

Эти наряди, как правило, мужские как «Дераия» и вуали или брюки арабов (или брюки Кшат», в основном свободные брюки с кожаными ремнями длинного участка до ног), и других наряди женские самое важное из них «Млахфа», которые являются предметом этой статьи, особенно с характерными пигментами и цветами и декоративных форм.

В этом контексте становится «Млахфа» в качестве женского наряда видный в Сахаре, благодатную почву для применения спектр пластических и эстетических элементов (в первую очередь цвет и выразительный единиц), где появляются техническое мастерства, которое характеризуется мастера краски в Сахаре.



Если давно сказано, что красота искусственного продукта (вообще) не обязательно ограничены в эстетической представленной теме, а отражается в центре его внешний вид сенсорной, визуальной, так как пигмент традиционные в Сахаре ( которые профессионально занимает окраску ткани) пытается приучить наши глаза, чтобы насладиться появления визуальных эстетических, где мы видим что он ставит перед нашими глазами некоторые сложные тонкие однородные формы и цвета, которые характеризуют его эстетические.

Некоторые особенности Сахарской «Млахфа»

Байн Ассер .. и Батик

Млахфа проходила многие этапы на уровне методов и приемов окрашенных, но самое главное остается технология «Ассер», которая связана во многих аспектах с технологией «батик», что означает обжимание ткань и положить его в краске спонтанно, а после открытия, цвет появляется гомологическим и однородным спонтанно .. Но и спонтанность тоже имеет своей выразительность и эстетичность.

Искусство «батик» - наиболее распространенные формы роспись по ткани красители пигменты, химические вещества и воск, который большинство людей используют его как способ абстрактных (за исключением некоторых экспериментов). Батик - искусство меланоцитов практикуется популярны в Азии, особенно в Индии, Китае, Пакистане и некоторых странах на юге Африки, чтобы извлечь краску и цветные порошки из некоторых растений, которые характеризуются устойчивостью и долговечностью для того, чтобы подчеркнуть их темы и воплощение идей производных в основном из популярной культуры и религиозные и мифологические верования.

Что касается цвета «Млахфа» можно разделить на два типа: цвет особая категория молодых женщин, часто яркие и веселые как оранжевый, зеленый и красный, и другие, связанные с категорией пожилых женщин часто (если не всегда) темные мрачные обязательно.

Причина этого (Выбор цвета) - значение цвета, который может символизировать принадлежность, социальное или возрастные, или может указывать на личность, так как (например) не разумно чтобы пожилая женщина носила яркие. Она несет черный и серый и белый (в некоторых случаях), или темные цвета, чтобы обозначить тенденцию к простоте жизни .

Красная млахфа цвет как кров называется «Мдемия», есть также «Мзарека» то есть серебренная, «Мехрия» то есть окрашенная желтый цвет солнца и другие.
Млахфа - много типов и различные, наиболее важные и самые старые у сахарских женщин являются: Сагамбо, Сафана, Вах, Намират, Нагама, Нахиф, Думас, Далас, Кока, Тальба, Ламбирд, Тубит, Раш, Тидкт, Ламкимш, Жау, Сантур и Жазира.

Тем не менее, название современной Млахфи  стало связанно с (спонтанно или символического) с тех или иных событий, как Млахфа Гонсало (герой одного мексиканского сериала), Швейцарская млахфа и другие. Кроме того в настоящее время млахфа «Нас» воспользуется большого популярность среде молодых и молодых женщин. Эта млахфа в значительной степени способствовать тонкой прозрачной в выявлении прелести тела и показать важные его части.

В дополнение ко всему этому, есть еще один тип Малахфи предметом многочисленных развития. Это Млахфа «ширк» (или млахфа лансас, что привезены из Мавритании в виде длиной лентой (Бнайк) - шириной не более трех сантиметров , и это является самая дорогая млахфа в Сахаре, где цена превышает три тысячи дирхамов за штуку).

Автор: Ибрагим Эльхосайн / Журнал Альараби