Свадьба в Сахаре начинается с церемонии Maхр (или дот), называемый также Дфуаа. Речь идет о собрании, где присутствуют члены семьи будущего жениха, близкие родственники и друзья. Оно бывает в доме невесты или в доме, находящемся поблизости от  дома будущей невесты.



Дот, то есть ценность увеличивается, в зависимости от общественного положения супруга, а вообще состоит из: верблюдов и баранов, тканей и товаров, используемых для шитья Maлахвa (или традиционная одежда женщины Сахары), бутылочки с духами, изготовленными местными умельцами, называемые Аль Хамира, фимиама, и определенного количества чая и сахара. Дот это также драгоценности, одежда, сделанная на заказ для невесты и предметы мебели.

Особенные хлопоты приносит эта традиция в сахарские провинции, так как она символизирует о респектабельности и великодушие супруга, его семьи и его племени. Она  также демонстрирует любовь супруга к своей избраннице и уважение ее семье и ее племени.


Чтобы принимать свиту жениха, семья невесты готовит большую узнаваемую палатку, которая имеет название Kхеймат Aррaк, где жених встречен с его близкими родственниками и где дот представлен на обозрение. По этому случаю организовывают  банкет, а так же празднование с танцами и песнями.

Для брачной ночи предусмотрены различные приемы для украшения облика невесты с использованием хны, укладки волос и пряных духов. Жених восхищается обликом и макияжем невесты, что оказывается темой для разговора между женщинами обоих племен.


Брачная церемония в сахарских провинциях длится три дня. Второй день – день  обольщения, подруги невесты "скрывают" невесту от ее мужа. Это известная игра под названием Aтаравуг (скрывание), предполагается как развлечение во время брачной церемонии. Действительно, друзья невесты бросают вызов мужу, подталкивая его идти на ее поиски, он должен этому противостоять, особенно всем вероятным подводным камням, придуманным подругами невесты.

Действительно, невесту прячут в палатке, принадлежащей соседнему племени. С тех пор, невеста пользуется особенным вниманием: ей предлагают подарки и духи, так как племя, согласившееся "спрятать" невесту, рассматривает этот выбор как нечто вроде чести, которую семья невесты им оказывает.

Тем временем, жених продолжает свои поиски, чтобы вновь найти любимую, спрятанную с помощью близких друзей.

Невеста считается обрученной только после третьей ночи церемонии. Она подводится  к палатке ее мужа, под восторженные возгласы женщин, звуки тамтамов, свадебные песни хассани и поэмы, восхваляющие отвагу и великодушие обоих племен.

Среди традиций, соблюдаемых жителями Сахары, есть и такая, что брачная ночь должна  пройти в жилище невесты,  чтобы невеста оставила палатку ее отца, только родив своего первого ребенка.

Последний день свадьбы называется Aхашлаф, это означает заключение или окончание. Другое ее название Лайлат Aль Жадда или Лайлат Aль Жаддад. В эту ночь, новобрачные супруги проводят свою первую ночь вместе в качестве мужа и жены.

Впоследствии, обе семьи отправляются на местопребывания супруга. Супруга тотчас же помещается на большом отрезе белой ткани, которую она пытается  символическим образом отклонить. В ту же ночь новой невесте дарится подарок Aмрук. За вышеупомянутым подарком следуют один за другим Аль фаскхах, он послан матерью невесты для семьи жениха. Этот подарок состоит из половины товаров, предложенных жениху по случаю представления дот.

После чего готовится отправление невесты в супружеский дом. Организация возлагается  на мать невесты, ее тетушек и близких подруг.