In der Nähe des Platzes „Frieden und Toleranz“, die Organisatoren haben eine Hundert von Zelten angelegt, harmonisch gereiht, deren Raum sie durch typische Produkte der Region möbliert haben, aber aber die aufreizendesten waren die Jenigen, die immaterielle vollwertige Werke ausstellten, sich dem Thema des Moussems „das kulturelle immaterielle Erbe im Dienste des Tourismus“ anschließend.

Die Besucher waren umso mehr von einem anodischen Zelt angezogen, das sorgfältig 17 alte Bücher ausstellte, die eifersüchtig hinter einer Glaswand geschützt wurde. Es handelt sich um Bücher, die von der Kollektion der Bibliothek Ahl Hazim übrig geblieben sind, deren Sitz in der Region  Akhzam, in der Nähe von Ouarkziz, im Südosten Marokkos, gelegen ist.

Diese Bücher, die vom Verlust gerettet wurde, behandeln religiöse Wissenschaften, die Exegese des heiligen Korans, Wissenschaften der arabischen Sprache, die Astronomie, und andere Themen in den zwei verlaufenen Jahrhunderten.

Die Mitglieder von Ahl Ba Hazim sind eine Fraktion der Bevölkerung von Chenguit, die in den Norden vor 200 Jahren ausgewandert sind. Als sie sich in der Sudregion des Königreichs niedergelassen hat, diese Bevölkerung hat kontinuierlich den alawitischen Sultans gegenüber das Treueid geleistet, hat der MAP Herr Ba Hazim Chraya erklärt, der die Ausstellung unter dem Thema „die traditionelle Erziehung“ innerhalb des Moussems beaufsichtigt.

Und hinzuzufügen, dass die Präsenz dieser Familien, die für das Unterrichten der religiösen Wissenschaften bekannt wurden, wurde durch die Ankunft vom Herrn Mohammed Lamine Ba Hazim, verfestigt, in Begleitung einer Plejade von Oulemas aus Chenguit, wie Ahl Mayabi, Ahl Baidaoui, um Hilfe vom Sultan Marokkos zu erbitten, infolge des Einmarsches der kolonialen französischen Truppen.

Mohamed Lamine Ba Hazim, der am Ufer von Oued Sakia El Hamra (15 Km nördlich von Smara) beerdigt wurde, hat wie Scheikh Ma El Aïnine, die Aufgabe des Unterrichtens der Wissenschaften der Religion und des Korans übernommen, hat dieselbe Quelle präzisiert.

Unser Ansprechpartner hat bemerken lassen, dass der Inhalt der ausgestellten Bücher von der Loyalität der Bevölkerung der Sahara bezeugt, davon der Fraktion Ba Hazim dem alawitischen Thron gegenüber, wie dies in den Dahirs authentifiziert wird, die die Ernennung von den Magistrats der Sudregion betreffen, deren Urteile im Namen von Amir El Mouminine verkündet wurden.

In diesem Rahmen, er hat unterstrichen, dass unter der Elite der Magistrats Männer fungieren, die zu der Familie Ahl Bel Aâmach gehören, die Scheikh Maâ El Aïnine in seinem Werk „das Treueid der Oulemas der Sahara“ evoziert hat, hinzufügend, dass für einige dieser Richter man über Ernennungsdahirs verfügt, die vom Sultan Moulay Abderrahmane 1875 unterzeichnet wurden, die sie in entlegenen Sektoren der Grand Sahara einstellen.

Der Moussem ist auch von anderen Ausstellungen markiert, die das immaterielle hassanische Kulturerbe präsentieren, insbesondere die Lyrik, das Lied und die Märchen mit Themen, die die Schönheit der Wüstenatur und die Frau sowie andere religiöse Themen loben, die die Einheit der kulturellen Referenten und die Bande zwischen dem Norden und dem Süden des Königreichs beschildern.

In der Nähe dieser Zelten, marokkanische und spanische Forscher, die im Bereich des archäologischen Erbes spezialisiert sind, haben ein Zelt angelegt, mit Plakaten, die das Reichtum des menschlichen Erbes in Marokko illustrieren, das auf Tausende Jahre vor unserer Ära zurückgehen.

In diesem Sinne, Herr Youssef Bokayout aus dem nationalen Institut für Wissenschaften der Archäologie und für Kulturerbe (INSAP) in Rabat, hat versichert, dass dank der marokkanisch- spanischen Zusammenarbeit, und vor allem seit der Schaffung des INSAP 1994, zahlreiche archäologische Sites von mehr als 2 Tausend Jahren vor J wurden in den differenten marokkanischen Sites entdeckt.

Das Institut ist momentan dabei, eine Monographie über diese Sites vorzubereiten, davon die Sites von Guelmime-Smara, was eine ausschlaggebende Auswirkung auf die differenten Aspekten des marokkanischen Kulturerbes sowie auf die Entwicklung des Sektors des Tourismus ausüben wird, hat er hinzugefügt.

Seinerseits, Herr Mohssine EL Gueraoui, Direktor des nationalen Zentrums für Felsenerb (CNPR), hat angegeben, dass trotz der Hindernisse, worauf die archäologische Recherche stößt,  zahlreiche Sites Marokkos haben reiche archäologische Schätze entdecken lassen, insbesondere die Jenigen vor kurzem in der Zone Lamessied, im Süden Marokkos. Ihre Charakteristika zeigen schlagende Ähnlichkeiten mit anderen Sites mit Gravierungen und Steineintragungen in den Regionen des Nordens, insbesondere in Tétouan, Benslimane, und Marrakesch.

Das Zentrum setzt sich momentan dafür ein, Führungskräfte auszubilden, um die Besucher dieser Sites zu begleiten, die das Interesse der öffentlichen Behörden und der betroffenen Abteilungen fokalisieren, um sie aufzuwerten und zu schützen, hat er hinzugefügt.

Es rührt von den Eindrücken der Besucher des jährlichen Moussem von Tan Tan her, dass die 5. Ausgabe einen qualitativen Sprung verzeichnet hat, in rechter Linie mit der Hautberufung dieser Manifestation, mit anderen Worten, den Besuchern neue Horizonte in der Tiefe der uralten Geschichte unseres Landes neben den Ausstellungen händlerischen und festlichen Charakters zu erschließen.

Quelle: MAP

- Neuigkeit über die Frage der Westsahara / CORCAS -