„Seit mehr als einem Jahr, die Front Polisario hat mit allen Mitteln versucht, die Vorführung des Dokumentarfilms zu verhindern“, hat die Australierin – Bolivianerin Violeta Ayala, Mitregisseurin mit dem Australier Dan Fallshaw dieses Dokumentarfilms betitelt „Stolen“ (gestohlen) versichert.
„Wir hatten keine Absicht, einen politischen Dokumentarfilm zu drehen, aber uns ist bewusst geworden, dass diese Leute in einem politischen Gefängnis lebten“, hat Ayala präzisiert, von der spanischen Presseagentur EFE zitiert.
Als der Front Polisario der Wendung der Ereignisse bewusst geworden ist, hat sie angefangen, Druck auf Ayala und Fallshaw auszuüben, denen nach sechs Tagen der Festnahme in Tindouf gelungen ist, nach Paris zu entfliehen, mit Hilfe der UNO und der australischen Botschaft, EFE zufolge.
Dieser Druck wurde auch auf die zweien Regisseure in Australien ausgeübt. Die Separatisten haben Briefe den Produzenten des Films adressiert, die Autoren Lügnereien, der Manipulation und Druck auf die Interviewierten bezichtigend.
Die Front Polisario hatte die zweien Regisseure dazu eingeladen, 2007 die Lager von Tindouf für die Drehung eines Dokumentarfilms über das Programm des Austausches der familiären Besuche unter der Schirmherrschaft der UNO eingeladen, erinnert dieselbe Quelle daran.
Der Dokumentarfilm beschildert zahlreiche Fälle der Sklaverei in Tindouf, insbesondere den Fall von Embarka, die erzählt, die Sklavin des Vaters Deido Ambark Omar, zu sein, mit dem sie zahlreiche Kinder geboren hat.
„Wenn man auf die Entführung eines weißen Kindes verfährt, handelt es sich um einen Verbrechen, der sich in eine soziale Sitte verwandelt, wenn es sich um einen Schwarzen handelt“, hat Ayala unterstrichen, Bezug auf die Erläuterung einer Vertreterin der UNO in dem Dokumentarfilm über diese Situation nehmend.
2008, Ayala und Fallshaw haben das Problem vor Human Rights Watch (HRW) evoziert, der auf die Öffnung einer Ermittlung diesbezüglich verfahren hat, dessen Schlussfolgerungen bestätigt haben, dass einige schwarze Saharaouis „das Eigentum“ von Personen beziehungsweise von Familien weißer Haut sind.
Emirik Olud Salem, ein anderer Opfer der Sklaverei, zeigt vor die Kamera sein Befreiungszertifikat datiert vom 29. September 2005, wo man lesen kann: "Emirik Olud Salem ist frei ab heute".
„Wenn du von der Sklaverei sprichst, wirst du ins Gefängnis geworfen. Du verschwindest ganz einfach“, empört er sich.
„Es hat nichts zu tun mit dem politischen Konflikt, es handelt sich um die Sklaverei. Ich lehne es ab, das Eigentum Irgendwer zu sein“, unterstreicht Matala, ein Freund von Emirik, den Wunsch hegend, zu sehen wie „die Welt unsere Geschichte kennt und uns gegenüber Hilfe leistet".
Quelle: MAP
- Neuigkeit über die Frage der Westsahara / CORCAS -